塑像仪有哪些内容？

道教以先秦道家哲学思想为基础，继承了道家“见素抱朴，少私寡欲”的思想，所以在修建殿宇时，一般以这一思想为指导。

在全真祖师重阳真人《立教十五论·第五盖造》中讲到“苟或雕梁峻宇，亦非上士之所作为；大殿高堂，岂是道人之活计？”

故而稟此祖训，所以道教殿宇一般不尚奢华，而以朴实见长，有些地方的道教宫观甚至保持白墙灰瓦的朴素面目。

在造像时，与道教的修行也是息息相关的，道教倡导天人合一，认为“一身天地，天地一身”。把人身与天地万灵相对应，通过存想自身体内之神祇，从而达到与道合真的目的，故而在塑像时，便于存想神灵金容，一般神像都比较小巧，但十分精致。

道教塑像有一定的仪轨。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》第二卷有《造像品》，规定了造像的先后次序，质料、尺寸、仪相、辅神、衣冠、华座、冠帔等，要求皆依经典规定。在塑像时，也要进行敬神仪礼。

首先，要选择吉日良辰，举行开工仪式，向神位或木料供奉，焚香、诵经、礼拜。“开脸”（也称“开相”）后神像头部要用红布或红纸蒙上。还要将经典、五谷、铜镜、朱砂、沉香、雄黄、五色线、金银珠宝、灵符或香灰等放入神像体内。塑像造好后，还要进行开光点眼仪式，举行祭祀庆祝活动。